การขายบริการทางเพศควรปฏิบัติอย่างไร? กฎหมายควรทำอย่างไรหากมี? มีความเชื่อมโยงแบบใดระหว่างการค้าประเวณีและการค้าประเวณี? คำถามดังกล่าวจุดชนวนความขัดแย้งอย่างรุนแรงทั่วโลก และอิสราเอลก็ไม่มีข้อยกเว้นในขณะที่อิสราเอลเข้าร่วมความพยายามข้ามชาติอย่างไม่ลดละในการบังคับใช้ระบอบต่อต้านการค้าประเวณีที่กลายเป็นหนึ่งในโครงการระดับโลกที่ขับเคลื่อนด้วยฉันทามติมากที่สุดในรอบสองทศวรรษที่ผ่านมา แนวทางสู่การค้าประเวณีในประเทศยังห่างไกลจากข้อตกลง
การค้าประเวณีเป็นความผิดทางอาญาในอิสราเอล ในปี 2555
ประเทศนี้ได้รับการเลื่อนตำแหน่งให้อยู่ในระดับ Tier-1 ในรายงานการค้ามนุษย์ ของกระทรวงการต่างประเทศสหรัฐฯ ซึ่งหมายความว่ามีความพยายามอย่างเพียงพอในการแก้ไขปัญหา
ความคิดเห็นของประชาชน นโยบายของรัฐบาล และศาล ร่วมมือกันอย่างเห็นยาก ปฏิเสธการค้าประเวณีอย่างแน่วแน่ แต่เมื่อการสนทนาเปลี่ยนไปสู่การค้าประเวณี ความเป็นเอกฉันท์ก็หายไป และวาทกรรมเชิงโต้เถียงก็เกิดขึ้น
เช่นเดียวกับในหลายๆ ประเทศ แนวคิดหลักสองประการในการต่อสู้คือเรื่องเล่าเกี่ยวกับงานบริการทางเพศและเรื่องเล่าเกี่ยวกับการค้าประเวณีซึ่งเป็นอันตรายต่อสุขภาพ ตามเรื่องเล่าของการขายบริการทางเพศ การขายและการซื้อบริการทางเพศถือเป็นการปฏิบัติที่ถูกต้องตามกฎหมาย พวกเขาถูกตีกรอบว่าเป็นการแสดงออกถึงสิทธิมนุษยชนเมื่อมาจากการเลือกเสรี แอมเนสตี้ อินเตอร์เนชั่นแนลรับตำแหน่งนี้ในปี 2558
ตามเรื่องเล่าเกี่ยวกับการค้าประเวณี ผู้หญิงได้รับอันตรายจากการขายบริการทางเพศ ในลักษณะที่ต้องได้รับการแก้ไขตามกฎหมาย แบบจำลองทางกฎหมายที่มักเชื่อมโยงกับเรื่องเล่านี้ได้รับการแนะนำโดยสวีเดนในปี 1999 และเป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายในชื่อแบบจำลองของ ชาวยุโรป แบบจำลองนี้ยกเลิกการค้าประเวณีและทำให้ผู้ชายที่ซื้อบริการทางเพศเป็นอาชญากรมากกว่าผู้หญิงที่ขายบริการทางเพศ
เรื่องเล่าเกี่ยวกับการค้าประเวณีเป็นอันตรายได้รับการสนับสนุน
โดยการวิจัยทั่วโลก เมื่อเทียบกับผู้ที่ไม่เกี่ยวข้องกับการค้าประเวณี ผู้หญิงในการค้าประเวณีมีเปอร์เซ็นต์ที่สูงกว่ามากที่ตกเป็นเหยื่อของการคุกคามต่างๆตั้งแต่การข่มขืนไปจนถึงการปล้นโดยใช้อาวุธ การทำร้าย และคำพูดที่ทำให้เสียชื่อเสียง
ปัญหา ทางกาย ต่างๆ มากมายที่ บ่งบอกถึงการค้าประเวณี ตั้งแต่โรคติดต่อทางเพศสัมพันธ์ไปจนถึงปัญหาทางนรีเวช ปัญหาสุขภาพฟัน และอื่นๆ ผู้หญิงในการค้าประเวณีมักได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นโรคเครียดหลังเหตุการณ์สะเทือนขวัญ นอกจากนี้ ผู้หญิงในการค้าประเวณียังเผชิญกับความอับอาย ขายหน้าทางสังคม ซึ่งหมายถึงความอัปยศอดสู การดูถูก และการทำร้ายศักดิ์ศรี ซึ่งเป็นการเรียกเก็บค่าผ่านทางจากผู้หญิงทุกคนในการค้าประเวณี แม้กระทั่งจากผู้ที่จัดการเพื่อหลีกเลี่ยงการล่วงละเมิดทางร่างกายและจิตใจหรืออันตรายที่เกี่ยวข้องกับบาดแผล
ในมุมมองของฉัน การแยกการค้าประเวณีออกจากการค้าประเวณี เช่น บนพื้นฐานของการเลือกและสิทธิ์เสรี ไม่ตระหนักถึงอันตรายของการค้าประเวณีโดยรวมและหน้าที่ที่จะต้องจัดการ
สถานการณ์ในอิสราเอล
กฎหมายของอิสราเอลที่มีอยู่โดยพื้นฐานแล้วสนับสนุนเรื่องเล่าเกี่ยวกับการทำงานบริการทางเพศ การซื้อและขายบริการทางเพศในอิสราเอลนั้นถูกกฎหมายและยังสามารถโฆษณาได้ภายใต้ข้อจำกัดบางประการ แม้ว่าการเล่นซ่องโสเภณีจะผิดกฎหมายก็ตาม
ไม่น่าแปลกใจที่การค้าประเวณีดูเหมือนจะเฟื่องฟูในอิสราเอล แม้ว่ามักจะถูกซ่อนจากสายตาของสาธารณชน การสำรวจการค้าประเวณีของรัฐบาลเป็นครั้งแรกพบว่ามีคนทำงานค้าประเวณีประมาณ 12,000 คนในประเทศโดย 95% เป็นหญิง แต่ละรายมีลูกค้าเฉลี่ย660 รายต่อปี
แต่ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา มีความต้องการเพิ่มขึ้นสำหรับการปฏิรูปกฎหมายที่จะนำรูปแบบนอร์ดิกมาใช้ ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีการเสนอร่างกฎหมายจำนวนหนึ่งที่เสนอการยอมรับรูปแบบดังกล่าวต่อรัฐสภาอิสราเอล
ความพยายามทั้งหมดถูกยกเลิก แต่ตอนนี้ร่างกฎหมายใหม่กำลังได้รับการส่งเสริม และกระทรวงยุติธรรมได้จัดตั้งคณะกรรมการเพื่อประเมินว่าการปฏิรูปกฎหมายจะถึงกำหนดหรือไม่
ฟันเฟืองที่เพิ่มขึ้น
ในขณะเดียวกัน การโต้วาทีที่รุนแรงยังคงดำเนินต่อไป ซึ่งสะท้อนผ่านแพลตฟอร์มสื่อต่างๆ ตัวอย่างหนึ่งที่โดดเด่นคือโครงการของ Tali Koral นักเคลื่อนไหวต่อต้านการค้าประเวณีชาวอิสราเอล บล็อกสองบล็อกของ Koral ชื่อWhen He PaysและWhen He Pays Meนำเสนอคำให้การของผู้หญิงเกี่ยวกับประสบการณ์ในการค้าประเวณีควบคู่ไปกับคำพูดจริงของชายชาวอิสราเอลที่ตรวจสอบและจัดอันดับผู้หญิงในการค้าประเวณี ซึ่งนำมาจากพอร์ทัลภาษาฮีบรูSex Adir (Great Sex)
โครงการนี้มีจุดประสงค์เพื่อสร้างความตระหนักรู้ถึงสิ่งที่ Koral อ้างถึงว่าเป็น “โฉมหน้าที่แท้จริง” ของการค้าประเวณีในอิสราเอล ได้รับความสนใจจากสาธารณชนอย่างกว้างขวาง และก่อให้เกิดการประท้วงจาก Johns (ผู้ชายที่จ่ายค่าบริการทางเพศ) ซึ่งอ้างว่าโพสต์ดังกล่าวทำให้พวกเขาอับอายขายหน้าและเรียกร้องให้พวกเขา การกำจัด หลังจากการร้องเรียนดังกล่าว Facebook ได้บล็อกบัญชีของ Tali Koralหลายครั้ง ต้องเผชิญกับการร้องเรียนตอบโต้ด้วยความโกรธ ซึ่งกล่าวหาว่า Facebook สนับสนุน Johns
เนื่องจากการรณรงค์อย่างแข็งขันที่นำโดยนักเคลื่อนไหว ควบคู่ไปกับการเป็นตัวแทนทางวัฒนธรรมจำนวนมากขึ้นที่พรรณนาการค้าประเวณีเป็นการปฏิบัติที่ล่อแหลมอย่างยิ่ง กระแสต่อต้านเรื่องเล่าเกี่ยวกับงานบริการทางเพศจึงเพิ่มมากขึ้น
ตัวแทนที่มีอิทธิพลดังกล่าวสองเรื่อง ได้แก่ ภาพยนตร์โดย Keren Yedaya เรื่องOr (My Treasure) ในปี 2004 ซึ่งแสดงภาพผู้หญิงชาวอิสราเอลสองชั่วอายุคนที่ถูกจับในการค้าประเวณี และBlue Natalieซึ่งเป็นละครโทรทัศน์ 12 ตอนโดย Avner Bernheimer และ Guy Sidis ในปี 2010 ที่เน้นเรื่องเพศ การค้ามนุษย์
เกมส์ออนไลน์แนะนำ >>> เว็บสล็อต666
